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佛教:一个人开始走运,会有这三大征兆,看看你有吗?

2020-04-17 12:53:36





















民间有句话,叫做“无风不起浪”,而佛门中也讲“有果必有因”,它们都是在说明凡事必有原因,必有征兆的道理。
就拿一个人的“运气”来讲,这个话题伴随人的一生,并且一直以来都为人津津乐道。每当见到他人飞黄腾达,亦或者自己遇到挫折,我们时常慨叹命运不公,乃至心灰意冷,抱怨自己的“运气”不好。
在我看来,与其说是“运气”,倒不如说是因果。《华严经》云:“应观法界性,一切唯心造。”我们周遭的一切境遇,都是过去所造作的因,在机缘成熟时感召而来的果。也就是说,人的命运并非由天定,而是掌握在自己手中,譬如袁了凡就通过“行善三千”的方式,改变了自己的“命运”。当一个人开始走运时,会有下面三大征兆,看看你有吗?
所谓“因无缘,果不生”,机缘成熟,因缘和合则能生果,这便是缘起论。人生中的大小事,也离不开各种机缘,所以有时尽管我们很努力,却没有结果,也许只是时机未到。
然而,在各种机缘当中,有助缘亦有违缘。前者助我们成就事业,和谐家庭;后者则生障碍,令生活多有不顺。
祖师常讲“未成佛道,先结人缘”,助缘一方面可以通过行善积德来培植,另一方面身边有逆缘时,心性的转变也至关重要。以平等智,修忍辱波罗蜜,把逆缘当作磨砺意志的增上缘,暂时的苦水,日后必成甘露。故而,一个人开始走运,身边的助缘会增多,而违缘会减少。
《成唯识论》中有言:“云何为贪?于有、有具染著为性。”意思是说,对于世间五欲,财色名食睡,乃至一切可欲之物,心生不知满足的占有欲,即为贪著。
人生的很多不顺遂,很多时候是自寻烦恼,譬如贪求错误的东西,今日的执著很可能变成他日的烦恼。佛说贪心,犹如饮咸汤止渴,欲求永远不会满足。贪著于物,心便会随物转;贪著于名,心便会名而转。如此一来,哪还有“主心骨”?一心追求占有,难有片刻清闲。
个人吃饭个人饱,个人因果个人了,佛家有部《三世因果经》,其中就说明了“命由己造,福由己求”的道理。
一个人的命运,是种瓜得瓜,种豆得豆。学佛人应该有这样的正知见,那就是佛法如一面镜子,我们依靠它端正自己的身口意业行,自心清净,那么福报善果也将随缘而至。对己对事负责,就是对自己的善根慧命负责。
譬如,佛偈云:“无嗔即无祸。”当你嗔心骤起时,不妨先默念几声佛号,所谓“佛号投于乱心,乱心不得不佛”,发怒于事无补,唯有平心静气地交谈,才是处世之道。欲学菩提道,忍辱护嗔心,真正明了“命由己造”,就会发现世间事并不足以让你怒火中烧。
福人居福地,福地福人居。一个人的命运不是由谁赐予的,而是自种善恶因,自得苦乐果,因缘果报分毫不差。故而,文中所讲的征兆,即便只有其一,也要随喜赞叹你了。南无阿弥陀佛。

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